安寧藝術(shù)人物雕塑-龍居人物雕塑價(jià)格-藝術(shù)人物雕塑訂做：

雕刻和塑造。造型藝術(shù)之一種。 魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》：“凡是繪畫，或者雕塑應(yīng)該崇敬的人物時(shí)，一般是以大于常人為原則的?！?楊沫 《青春之歌》第二部第二十章：“﹝ 林道靜 ﹞久久不動(dòng)地凝視著那個(gè)大理石雕塑的絕美的面龐?！?/p>

雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)

的直接影響。在人類還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對(duì)持久性的藝術(shù)，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。

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紀(jì)念性雕塑

所謂紀(jì)念性雕塑是以歷史i上或現(xiàn)實(shí)生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀念的持久紀(jì)念。用于紀(jì)念重要的人物和重大歷史事件。一般這類雕塑多在戶外，也有在戶內(nèi)的，如Chairman 毛紀(jì)念堂的主i席像。戶外的這類雕塑一般與碑體相配置，或雕塑本身就具有碑體意識(shí)。如1990年建成的《紅i征紀(jì)念碑》，堪稱我國目前規(guī)模大的雕塑藝術(shù)綜合體。

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牙i雕

牙i雕一般以象i牙作為雕刻原材料。象i牙與一般的牙齒不同，其表面沒有琺瑯質(zhì)覆蓋，非常怕酸，強(qiáng)酸可以將它腐蝕，弱酸亦可使其軟化。如將象i牙放在醋酸中浸泡，就可使之變軟，再用刀或其它工具，旋以雕刻加工，往往就事半功倍了

骨雕

骨雕，藝術(shù)人物雕塑建造，以骨骼作為載體的雕刻藝術(shù)，骨雕的歷史悠久，在1982年于陜西西鄉(xiāng)縣何家灣出土的骨雕人頭像距今約6000多年，是目前我國發(fā)現(xiàn)現(xiàn)年代早的骨雕作品，它為研究我國骨雕藝術(shù)提供了珍貴實(shí)物。骨雕人頭像比較完整，五官位置比較準(zhǔn)確，制作手法古樸、粗獷，神態(tài)憨厚莊重。 新石器時(shí)代的先民們以極其落后的生產(chǎn)力，藝術(shù)人物雕塑設(shè)計(jì)，在同嚴(yán)酷的大自然進(jìn)行，從而謀求生存時(shí)，就地取材，創(chuàng)造了這件作品，盡管稚拙古樸，卻表達(dá)了一種對(duì)祖先的崇拜。

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