景觀雕塑一直是藝術(shù)化雕塑設(shè)計的重點內(nèi)容，隨著人們生活品質(zhì)的不斷提升，景觀雕塑更是成為了凸顯園林藝術(shù)氛圍的關(guān)鍵點，景觀雕塑雖然是為景觀藝術(shù)化營造服務(wù)的，但由于其卓-越的表現(xiàn)力，以及在景觀中較強烈的視覺沖擊，很容易成為區(qū)域空間象征載體和視覺核心。云南雕塑設(shè)計廠家?guī)Т蠹乙黄鹱哌M(jìn)藝術(shù)化雕塑設(shè)計的空間，來共享雕塑設(shè)計的美感。

一、景觀雕塑設(shè)計的起源

景觀雕塑是從遠(yuǎn)古社會的祭祀活動中發(fā)展而來的，在遠(yuǎn)古社會，景觀雕塑作為一個部落的象征，具有一定的宗教含義。這種景觀雕塑的雛形更多的是為了表達(dá)某些精神上的意義，并成為人類社會發(fā)展和進(jìn)步的重要文化表現(xiàn)元素。

經(jīng)過漫長的發(fā)展歷程，現(xiàn)代景觀雕塑已經(jīng)超越了宗教、皇權(quán)、神權(quán)等精神上的表達(dá)意義，更多地深入到各個領(lǐng)域，并成為現(xiàn)代藝術(shù)的重要組成部分，每一座公園、廣場、綠地都會采用景觀雕塑來凸顯其文化內(nèi)涵，表達(dá)設(shè)計主題。

二、景觀雕塑設(shè)計的考量因素

符合當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境特色的景觀雕塑是靜態(tài)的藝術(shù)，其材質(zhì)和質(zhì)感決定著雕塑能否和周圍的人文、藝術(shù)環(huán)境相融合，從而獲得生命力。

在進(jìn)行景觀雕塑選擇時，要保證景觀雕塑能夠和周圍的風(fēng)、綠植、建筑、地貌相呼應(yīng)，并具有一定的文化表現(xiàn)力。為了避免景觀雕塑給人以突兀的感覺，還要注意減少外來特殊物質(zhì)的引入，避免對原有生態(tài)和文化系統(tǒng)的破壞。除此之外，還要考慮雕塑的外形受光照的影響，做好對太陽直射光線的控制。

三、景觀雕塑設(shè)計基座不可忽略

景觀雕塑的基座是雕塑與環(huán)境直接聯(lián)系的基礎(chǔ)部分，也是保證景觀雕塑穩(wěn)定性的重要結(jié)構(gòu)。重視景觀雕塑基座的設(shè)計，不僅能夠增添景觀雕塑的藝術(shù)表現(xiàn)效果，還能夠提升景觀雕塑與環(huán)境的和諧度，提升整個景觀空間的藝術(shù)性。

景觀雕塑的基座設(shè)計包含碑式、坐式、臺式和平式四種，這四種樣式都各有特點，適用于表現(xiàn)不同文化內(nèi)涵的景觀雕塑。其中碑式多表達(dá)紀(jì)念意義，而雕塑僅僅起到點題或裝飾的作用。

坐式則以古希臘、古羅馬和文藝復(fù)興時期的表現(xiàn)手法為主，是古典風(fēng)格雕塑常用的基座樣式。臺式所表現(xiàn)的效果更加親人，多用于主題雕塑的基座。平式則顯得比較自由，多用于廣場、草坪或水面上，能夠?qū)崿F(xiàn)雕塑與環(huán)境更加完-美的融合。

四、景觀雕塑設(shè)計的情景創(chuàng)造

景觀雕塑不僅能夠美化環(huán)境、豐富生活，還能夠承載一定的人文和歷史意義，因此現(xiàn)代城市景觀雕塑更多的以彰顯文化主題著眼，具有標(biāo)識、引導(dǎo)、分割與點綴的作用。現(xiàn)代的景觀雕塑在設(shè)計時需要考慮其韻律、節(jié)奏、對稱、形體、點線面、體量、色彩等，并注意景觀雕塑的情景創(chuàng)造。

利用景觀雕塑的這些抽象因素，能夠表現(xiàn)出具體的精神感悟，因此，在景觀雕塑藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程中，怎樣把各種公共因素轉(zhuǎn)化成為富有感染力的藝術(shù)語言符號是我們藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵。把公共性的種種因素分別加以分析研究，根據(jù)它的外在顯示的特點概括、提煉成為具有精神品位的城市視覺識別形象，從而形成景觀空間的主題。

五、景觀雕塑設(shè)計的創(chuàng)造性思維

景觀雕塑作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式和文化載體，單純的模仿是無法使景觀雕塑具備藝術(shù)價值的。創(chuàng)造性思維設(shè)計的景觀雕塑，其題材、形式、體量都是為了表現(xiàn)某一主題或精神含義設(shè)計的，因而具有獨-特性，通過景觀雕塑的設(shè)計與環(huán)境的輝映，能夠賦予景觀雕塑生命活力。

因此，景觀雕塑首先要有視覺沖擊力，并符合大眾的審美需求。這就要求設(shè)計師能夠站在文化的高度，處理與創(chuàng)作有關(guān)的問題，只有這樣，才能完成更加優(yōu)-秀的景觀藝術(shù)化空間設(shè)計。

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